Старый гидальго Алонсо Кихана из Ламанчи, задыхаясь от пыли бесконечных томов рыцарских романов, однажды проснулся Дон Кихотом – рыцарем печального образа, готовым двинуться в поход за славой. Его кляча стала Росинантом, а крестьянка из соседней деревни – недостижимой Дульсинеей Тобоской. Но перед первым подвигом понадобился священный обряд. Корчма на окраине превратилась в его воображении в огромный замок, а обычный трактирщик – в могущественного барона, способного тронуть мечом плечо новичка. Такая сцена разворачивается на страницах первого тома "Дон Кихота" Мигеля де Сервантеса, где реальность сталкивается с иллюзией, рождая взрывной смех.
Этот момент не просто эпизод – это фундамент всего романа, где безумие героя кристаллизуется в абсурдном обряде. Дон Кихот, вооруженный копьем и самодельным шлемом из салатницы, умоляет о рукоположении, будто от него зависит судьба мира. Корчмарь, увидев сумасшедшего в латах, едва держащихся на skinny теле, сначала колеблется, но затем подыгрывает, превращая простую таверну в арену рыцарского фарса. Именно этот безымянный трактирщик стал тем, кто "посвятил Дон Кихота в рыцаря", запустив цепь трагикомических приключений.
Путь к “замку”: первое путешествие безумного гидальго
Все началось в глухой деревне Ламанча, где Алонсо Кихана, бедный дворянин за 50, проводил дни по чтению приключений странствующих рыцарей. Книги об Амадисе Галльском и Палмерине Англитера разъели его мозг, как ржавчина – металл. Он переплавляет шлем деда, чинит старые латы, седлает клячу и отправляется куда глаза глядят. Первая остановка – ближайшая корчма, потому что в романах посвящение происходит только в замках феодалов.
Дон Кихот врывается туда на рассвете, воспринимая постояльцев за придворных, а проституток – за благородных дам. Он требует ночевки без платы, обещая отплатить подвигами. Корчмарь, коренастый мужчина с бородой, напоминающий растрепанную метлу, слышит о "ночи перед посвящением" и соглашается. Герой стоит на страже над своими доспехами, разложенными в корытах с водой, рецитирует рыцарские клятвы под звездами. Утро приносит хаос: погонщики мулов хотят напоить зверей, толкают латы – и вот уже Дон Кихот машет копьем, объявляя их врагами.
- Прибытие в корчму: Дон Кихот умоляет об убежище как "рыцарь-путешественник".
- Ночная стража: герой охраняет оружие, отгоняя тени, которые кажутся ему привидениями.
- Утренний инцидент: драка с погонщиками ускоряет обряд, потому что трактирщик хочет покоя.
Эти этапы, описанные во второй и третьей главах первого тома, рисуют портрет героя, где фанатизм сталкивается с обыденностью. Корчмарь, вздыхая, хватает долговую книгу вместо Библии, ставит Дон Кихота на колени и завершает ритуал – все ради того, чтобы выгнать чудака прочь.
Комическая церемония: пародия на средневековый обряд
Реальное рыцарское посвящение в средневековой Испании или Франции было помпезным: пир, исповедь, бдение в церкви, клятва королю, удар мечом по плечу от сюзерена. Дублирование – символ признания. Сервантес извращает это к абсурду. Вместо собора – запыленная корчма с запахом вина и сена. Вместо короля – трактирщик в фартуке.
| Реальный ритуал | В "Дон Кихоте" |
|---|---|
| Бдение в церкви с молитвами | Стража над латами в корытах на дворе корчмы |
| Клятва верности королю | Обещания бороться с гигантам, освобождать пленных |
| Удар мечом от рыцаря-ветерана | Затыльник долговой книгой + плашмя мечом по спине от трактирщика |
| Пир со шляхтой | Отказ от еды, потому что шлем не снимается |
Источники данных: ru.wikipedia.org, ukrlib.com.ua (перевод Анатолия Перепади).
Обряд длится минуты: Дон Кихот на коленях, корчмарь бормочет латынь из долговой книги, бьет по голове и спине. "Будь теперь рыцарем!" – восклицает трактирщик. Герой подскакивает, переполненный восторгом, и несется в поле, забывая о долге за ночевку. Эта сцена – взрывная смесь юмора и сожаления: Дон Кихот счастлив, а окружающие хохочут.
Корчмарь: антигерой, оживающий фарс
Безымянный трактирщик – не просто фон, а полноценный персонаж, олицетворение трезвой реальности. Он видит безумие с первого взгляда: латы на скелете, шлем из блесток. Сначала раздражается, потом развлекается, советует практические вещи – деньги, белье, щитоносцы. "Без того тебя ограбят!" – предупреждает, пародируя рыцарские романы, где герои живут на волне.
Его мотивация проста: избавиться от гостя. После драки с погонщиками, где Дон Кихот ломает носы и ребра, корчмарь спешит с обрядом. Он становится “управителем замка”, выдает фальшивые документы (потертой книгой), смеется с приятелями. Позже, в главе 4, советует сыну стать парикмахером – намек на приземленность. Корчмарь – зеркало для Дон Кихота: практик против мечтателя.
Сатира Сервантеса: удар по иллюзиям Золотого времени
Мигель де Сервантес, сам ветеран Лепанто с ампутированной рукой, писал в 1605 году, когда Испания утонула в долгах от колониальных войн. Рыцарские романы заполонили рынок – дешевые, шаблонные, лживые. Сервантес сжигает его в романе символически, через священника и цирюльника. Посвящение – первая стрела: где величие – грязь, где меч – кухонный нож.
Сцена высмеивает не только романы, но и упадок дворянства. Гидальго как Дон Кихот – реликт, борющийся с мельницами прогресса. Корчмарь олицетворяет "новых" людей - коммерсантов, для которых рыцарство - анекдот. Сервантес добавляет философию: иллюзия дает силы, но разрушает. Вы не поверите, но эта краткая сцена определила жанр современного романа.
Наследие сцены: от иллюстраций до голливуда
Бой с ветряными мельницами знаменит, но посвящение – сердце комедии. Гюстав Доре нарисовал корчму как готический замок в мечтах, а трактирщика – карикатурным великаном. В театре Ивана Франко (1899, стихотворный перепев) сцена оживает с песнями. Кино: советский фильм Григория Козинцева (1957) показывает ее с трагикомизмом, где корчмарь – добродушный гигант.
- Фильм "Мужчина из Ла-Манчи" (1972): мюзикл с Питером О'Тулом, где обряд – кульминация песни "Невозможная мечта".
- Испанская адаптация 1992: акцент на сатире, корчмарь играет с юмором.
- Театр: постановки в Мадриде с голограммами "замка".
Сегодня фраза "посвятили в рыцари корчмарем" - мем о фальшивой славе. В Ламанче туризм оживает турами "тропами Дон Кихота".
Интересные факты об посвящении Дон Кихота
- Корчмарь безымянный, но в адаптациях его зовут Хуан или Педро – для удобства.
- Сервантес сам служил солдатом, знал ритуалы – пародия точная к деталям.
- Во второй части (1615) герои вспоминают корчму: трактирщик стал знаменитым на всю Испанию.
- Пикассо нарисовал сцену в кубизме: заплаты распадаются на геометрию.
- Слово "донкихотизм" появилось именно после этой сцены - символ бесполезных усилий.
Обряд в корчме не заканчивается – он пульсирует в культуре, напоминая, как тонкая грань между мечтой и безумием. Дон Кихот несется дальше, а мы, смеясь, задумываемся: неужели каждый из нас прячет копье против мельниц?